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Nos ha parecido necesario ofrecerles, en este cuarto Cuaderno, una visi\u00f3n de conjunto sobre la oraci\u00f3n<\/strong>. Este art\u00edculo les permitir\u00e1 ordenar los m\u00faltiples aspectos de la vida de oraci\u00f3n que han sido o ser\u00e1n abordados en esta \u00abser\u00e1n iniciaci\u00f3n\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
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Cuando se busca de d\u00f3nde le viene el estremecimiento de la vida, uno se ve llevado a notar que el pie derecho, ligeramente por detr\u00e1s del pie izquierdo, con el tal\u00f3n levantado, apenas est\u00e1 en contacto con el suelo. Este gesto discreto, tan poco visible, basta para comunicar un ritmo a todo el cuerpo \u2014ritmo que se encuentra al nivel de las caderas, ligeramente asim\u00e9tricas, al nivel de los brazos levantados en un gesto de ofrenda, al nivel de los ojos dirigidos hacia lo alto.<\/p>\n
Incontestablemente, este bronce tiene un alma. El ritmo de las formas revela un impulso espiritual. Se espera que, de repente, un canto muy puro se escape de \u00e9l.<\/p>\n
El adolescente en oraci\u00f3n<\/em>: tal es la designaci\u00f3n de esta obra en la historia del arte.<\/p>\n
Si yo fuera conservador del museo de Berl\u00edn, colocar\u00eda al adolescente solo en medio de una sala donde grandes tapices de tonalidades vivas evocaran toda la creaci\u00f3n: los astros, los r\u00edos, los bosques, las flores multicolores, los animales variados. A los ojos de los visitantes, la funci\u00f3n de nuestro adolescente aparecer\u00eda entonces con toda su luz. De pie en medio de una creaci\u00f3n ignorante de su esplendor, \u00e9l es el ser inteligente que presta su voz y su coraz\u00f3n a este universo para cantar, en nombre de todos los seres, la alegr\u00eda de existir y de vivir.<\/p>\n
Y si tuviera que colgar un texto bajo esta estatua pagana, no dudar\u00eda, lo tomar\u00eda prestado audazmente de nuestro gran Bossuet.<\/p>\n
La criatura insensible no puede ver, se muestra; no puede amar, nos insta a ello, y a ese Dios que ella no oye, no nos permite ignorarlo. Es as\u00ed como, imperfectamente y a su manera, glorifica al Padre celestial. Pero para que ella consume su adoraci\u00f3n, el hombre debe ser su mediador. A \u00e9l le corresponde prestar una voz, una inteligencia, un coraz\u00f3n ardiente de amor a toda la naturaleza visible para que ella ame, en \u00e9l y por \u00e9l, la belleza invisible de su creador. Por eso el hombre es puesto en medio del mundo, industrioso resumen del mundo… para que, contemplando el universo entero y recogi\u00e9ndolo en s\u00ed mismo, lo ofrezca, lo santifique, lo consagre al Dios vivo.<\/em><\/p>\n
Henri Caffarel, Cahiers sur l’oraison, Serie Iniciaci\u00f3n IV<\/cite>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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