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Su generaci\u00f3n ha tenido la intuici\u00f3n de que el pensamiento de Dios sobre el amor humano es admirable, de que la perfecci\u00f3n cristiana no es privilegio exclusivo de los monjes, y de que el matrimonio tambi\u00e9n es un camino de santidad. Y ustedes han pedido a sus sacerdotes que se inclinen sobre el misterio cristiano del matrimonio, que profundicen en su teolog\u00eda y que elaboren con ustedes una espiritualidad del cristiano casado. Tienen mucha raz\u00f3n al mostrarse exigentes. Se ha realizado un buen trabajo.<\/p>\n
Ahora el camino est\u00e1 marcado para el cristiano que quiere aspirar a la perfecci\u00f3n cristiana en y por el matrimonio. El Anillo de Oro<\/em> ha contribuido a ello lo mejor que ha podido. Habr\u00e1 que perseverar, pues la tarea est\u00e1 lejos de estar terminada. Pero hoy, en este \u00faltimo n\u00famero del d\u00e9cimo a\u00f1o del Anillo de Oro<\/em>, perm\u00edtanme, a mi vez, ser exigente. Pedirles a ustedes, que nos han pedido que comprendamos la grandeza de su matrimonio, que reflexionen sobre la grandeza de nuestra vocaci\u00f3n sacerdotal. Enti\u00e9ndanme bien, no es simpat\u00eda lo que vengo a buscar, sino una comprensi\u00f3n, en profundidad, de los misteriosos poderes de nuestro sacramento.<\/p>\n Porque, simpat\u00edas, al sacerdote de nuestro tiempo no le faltan. Nunca la literatura, el teatro o el cine le han mostrado tanto inter\u00e9s. Sin duda es a Bernanos, con su inolvidable Diario de un cura rural<\/em>, a quien corresponde el m\u00e9rito de esta entrada del sacerdote, por la puerta grande, en las letras contempor\u00e1neas.<\/p>\n Pero hay que reconocerlo, solo se han captado los aspectos secundarios \u2014a veces puramente anecd\u00f3ticos, o incluso poco aut\u00e9nticos\u2014 del sacerdocio. Lo esencial se ha escapado: el misterio del sacerdote. Y no estoy seguro de que los cristianos, ni los mismos practicantes de nuestros Movimientos, tengan siempre una visi\u00f3n m\u00e1s exacta.<\/p>\n Para comprender al sacerdote, hay que situarse de entrada en el coraz\u00f3n del misterio de Cristo. Cualquier otro \u00e1ngulo de visi\u00f3n falsea la perspectiva.<\/p>\n El gobernador Festo resum\u00eda en estos t\u00e9rminos el conflicto que enfrentaba a Pablo y a los jud\u00edos: se trata de \u00abun tal Jes\u00fas que muri\u00f3 y que Pablo afirma que est\u00e1 a\u00fan vivo\u00bb (Hechos 25, 19). Festo hab\u00eda comprendido. Es precisamente eso lo que est\u00e1 en el centro de la fe del cristiano: Cristo, despu\u00e9s de haber reconciliado por su muerte a los hombres con su Padre, ha resucitado. Est\u00e1 vivo. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 buscan entre los muertos al que est\u00e1 vivo?\u00bb, preguntaba a las santas mujeres el \u00e1ngel de la Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n Que la Ascensi\u00f3n no nos induzca, pues, a error: es falso pensar que Cristo, al dejarnos sus ense\u00f1anzas, su Cuerpo eucar\u00edstico y los sacerdotes como sus ministros, ha abandonado nuestro mundo. La Ascensi\u00f3n es el paso de un modo de presencia a otro: de una presencia visible a una presencia invisible. Cristo no se ha escapado de nuestro Universo: est\u00e1 indisolublemente unido a \u00e9l por todos los lazos de su humanidad. Con su cuerpo glorioso e invisible, est\u00e1 presente entre nosotros. Lo estar\u00e1 siempre, como lo prometi\u00f3: \u00abY yo estar\u00e9 con ustedes todos los d\u00edas, hasta el fin de los tiempos\u00bb.<\/p>\n Presente, \u00e9l act\u00faa. Es como un polo, un centro del que emanan todas las energ\u00edas sobrenaturales de la Redenci\u00f3n, que no dejan de obrar en la humanidad para elevarla y transformarla. De este modo, contin\u00faa la misi\u00f3n para la cual el Padre lo envi\u00f3 y que no terminar\u00e1 sino hasta el \u00faltimo d\u00eda. Hasta entonces, no cesa de construir su Cuerpo m\u00edstico, su Iglesia, d\u00eda tras d\u00eda, hombre a hombre. Comprendan bien, se trata de algo muy distinto a un reclutamiento o a una adhesi\u00f3n pedida al hombre como para cualquier agrupaci\u00f3n. Se trata, para Cristo, de hacer que cada uno participe en su muerte y en su resurrecci\u00f3n, de operar en cada uno su redenci\u00f3n, que es el paso del pecado a la gracia, de la muerte a la vida, a esta vida nueva: la caridad divina. Es una verdadera recreaci\u00f3n. Y se lleva a cabo poco a poco, a medida que el hombre se abre a esta acci\u00f3n de Cristo que lo interpela sin cesar, a ese fuego que debe devorarlo todo.<\/p>\n La ley de la encarnaci\u00f3n no ha terminado, fue ella la que llev\u00f3 al Hijo de Dios a acercarse a los hombres por medios humanos, a tomar un cuerpo para que se le pudiera ver, o\u00edr y tocar. Para alcanzar el objetivo del que acabamos de hablar, la edificaci\u00f3n del Cuerpo m\u00edstico, la acci\u00f3n de Cristo dispone de un medio que ha elegido entre todos: el sacerdote \u2014o m\u00e1s exactamente el cuerpo sacerdotal, desde el Papa hasta el m\u00e1s humilde vicario de barrio. Es a este cuerpo sacerdotal al que Cristo comunica, mediante una comunicaci\u00f3n vital siempre actual, su poder santificador. Cabe destacar que esta participaci\u00f3n en el poder santificador de Cristo es el fundamento mismo de la distinci\u00f3n entre cl\u00e9rigos y laicos.<\/p>\n No debe entenderse: \u00abCristo da un poder a sus sacerdotes para santificarnos\u00bb, como un hombre que se va de viaje y da un poder o facultad de actuar en su lugar a un subordinado. Una vez m\u00e1s, Cristo no est\u00e1 ausente, sino que es el gran Presente. Es \u00e9l quien act\u00faa, pero por medio del cuerpo sacerdotal. Es \u00e9l quien ense\u00f1a a su Iglesia, pero por el magisterio; es \u00e9l quien dirige, pero por medio de la jerarqu\u00eda; es \u00e9l mismo quien comunica su vida a sus miembros, pero por medio de sus sacerdotes y los sacramentos. Noten la peque\u00f1a preposici\u00f3n \u00abpor medio de\u00bb. Es por su mano que la visi\u00f3n interior del artista se convierte en estatua o cuadro. Es por el sacerdocio que la vida de Cristo pasa a los miembros de su Cuerpo m\u00edstico. El sacerdocio es, pues, como el instrumento, el \u00f3rgano \u2014libre y vivo\u2014 del cual Cristo se sirve para cumplir su obra redentora.<\/p>\n Cuando les pido comprender las grandezas de nuestro sacramento, es todo esto lo que los invito a captar y a creer. Este sacerdote que los perdona en el sacramento de la penitencia, que anuncia la Palabra de Dios, que bendice, \u00bfcreen, s\u00ed o no, que por medio de \u00e9l es una acci\u00f3n actual de Cristo siempre vivo la que los alcanza? \u00abSe te har\u00e1 seg\u00fan la medida de tu fe\u00bb. Y s\u00e9 bien que las apariencias enga\u00f1an: nuestros defectos, f\u00edsicos y morales, ocultan el misterio m\u00e1s a\u00fan quiz\u00e1s que las apariencias del pan y del vino, del agua o del aceite. Pero no olviden que, en otro tiempo,\u00a0 la virtud de Cristo se manifestaba por el borde de su manto para curar a la hemorro\u00edsa, o por un poco de barro para abrir a la luz los ojos del ciego de nacimiento.<\/p>\n \u00bfCreen que nosotros mismos no estamos obligados a recurrir a estos hechos para atrevernos a creer en nuestros misteriosos poderes? Mejor a\u00fan, a aferrarnos a la promesa formal de nuestro Maestro: \u00abQuien los escucha a ustedes, me escucha a m\u00ed\u00bb.<\/p>\n Creo, por mi parte, que muchos males de la Cristiandad de hoy, que tantas vidas cristianas an\u00e9micas y tantos hogares sin vitalidad ni resplandor se explican por una mala comprensi\u00f3n de la misi\u00f3n sacerdotal y por el distanciamiento que de ello se deriva. La tierra ya no da frutos cuando ya no es regada.<\/p>\n \u00bfMe objetar\u00e1n que Cristo no dispone solamente del cuerpo sacerdotal sino del Esp\u00edritu Santo para santificar las almas? \u00a1Es cierto! Y es una suerte, de lo contrario tendr\u00edamos que desesperar de la salvaci\u00f3n de cientos de millones de seres a los que la acci\u00f3n sacerdotal no puede llegar directamente. Son los mismos que no reciben la Vida sino gracias al sacerdocio, a la universal y perpetua celebraci\u00f3n del sacrificio eucar\u00edstico.<\/p>\n Pero para quien conoce a Cristo y su ense\u00f1anza, el recurso al ministerio sacerdotal no es opcional: es por la acci\u00f3n sacerdotal y los sacramentos que Cristo lo alcanza y le comunica el Esp\u00edritu Santo que \u00able ense\u00f1a todas las cosas\u00bb, \u00abderrama la caridad en su coraz\u00f3n\u00bb y \u00abora en \u00e9l: abba, Padre\u00bb.<\/p>\n \u00a1\u00bfQu\u00e9 no se podr\u00eda esperar de su generaci\u00f3n si, habiendo descubierto las riquezas del sacramento del Matrimonio, descubriera tambi\u00e9n las riquezas del sacramento del Orden?!\u00a0 Estos son los dos sacramentos sobre los cuales se sustenta el crecimiento del Cuerpo de Cristo.<\/p>\n Henri Caffarel, L’Anneau d’Or, n.\u00b060 \u2013 \u00a0Novembre \u2013 Diciembre 1954 \u2013 p. 450-453<\/cite>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" As\u00ed como el matrimonio es un camino de santidad, el sacramento del Orden es el instrumento vivo mediante el cual Cristo act\u00faa y santifica a su Iglesia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":231767,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-235703","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pretre-et-foyer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=235703"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235703\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":235987,"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235703\/revisions\/235987"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/231767"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=235703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=235703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=235703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}