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Para comprender la grandeza de la consagraci\u00f3n de la viudez, hay que recordar la promesa de fidelidad perfecta que la esposa hizo a su marido el d\u00eda de su boda: expresada mediante el \u00abs\u00ed\u00bb con el que respondi\u00f3 a la invitaci\u00f3n del sacerdote.<\/p>\n
Esta promesa da ahora fruto en la viudez en forma de consagraci\u00f3n total a Cristo. Existe una estrecha relaci\u00f3n entre aquella promesa, ya sea m\u00e1s o menos lejana, y esta consagraci\u00f3n. Es cierto que el \u00abs\u00ed\u00bb dado no preve\u00eda esa dolorosa eventualidad, pero no por ello deja de ser cierto que esta consagraci\u00f3n ya estaba presente en la promesa, como el fruto en la flor.<\/p>\n
Ser\u00eda un error considerar que solo existe una relaci\u00f3n arbitraria, externa y extr\u00ednseca entre el sacramento del matrimonio y la viudez consagrada. La relaci\u00f3n es estrecha, l\u00f3gica e intr\u00ednseca. Esa vida en pareja en la Iglesia que el matrimonio hab\u00eda fundado, la consagraci\u00f3n \u00abla lleva a su plenitud\u00bb \u2014dando a esta palabra de plenitud el sentido muy intenso que tiene en las Escrituras: el cumplimiento es una transformaci\u00f3n en la que lo anterior encuentra su culminaci\u00f3n y su perfecci\u00f3n en el acto por el que la esposa se compromete a no volver a casarse y en la vida consagrada que ese acto inaugura.<\/p>\n
S\u00ed, la viudez consagrada es, en efecto, la culminaci\u00f3n y la perfecci\u00f3n del sacramento del matrimonio. Esto es cierto en dos sentidos: por un lado, el v\u00ednculo de amor entre la esposa y aquel que ya no est\u00e1 visiblemente presente se purifica, se transforma y se impregna por completo de caridad gracias a la consagraci\u00f3n y, por otro lado, el testimonio que la pareja cristiana debe dar en la comunidad eclesial adquiere un nuevo rostro: la viudez consagrada es la imagen viva de la Iglesia, fiel a su esposo invisible y con una confianza inquebrantable en \u00e9l, a la espera del encuentro definitivo.<\/p>\n
Por lo tanto, la viudez consagrada nos ofrece, sin duda, un pleno desarrollo espiritual del sacramento del matrimonio. Y el sacramento, que no ha agotado sus potencialidades de gracia con la muerte del c\u00f3nyuge, producir\u00e1 abundantemente frutos de santidad, y la viuda consagrada da pleno cr\u00e9dito a su valor santificador.<\/p>\n
La fidelidad es la palabra clave de esta espiritualidad de la viuda consagrada. La gracia de la fidelidad conyugal, de la que el sacramento es fuente, resplandece en la vida consagrada de la viuda.<\/p>\n
*Henri Caffarel, Archivos de los Equipos de Nuestra Se\u00f1ora*<\/em><\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para comprender la grandeza de la consagraci\u00f3n de la viudez, es preciso recordar la promesa de fidelidad perfecta que la esposa hizo a su marido el d\u00eda de la boda, simbolizada en el \u00abs\u00ed, quiero\u00bb con el que respondi\u00f3 a la invitaci\u00f3n del sacerdote.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[65],"tags":[],"class_list":["post-235896","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-viudedad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235896","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=235896"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235896\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":235901,"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235896\/revisions\/235901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=235896"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=235896"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.henri-caffarel.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=235896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}